Ilahi kalp sağlığı, Mânevi Kalp:

Onlar Apaçık Dalâlet İçindedirler. Nazargâh-ı ilâhi olan kalpte Allah ve Resulullah olacak. Kalpte Hakk olacak, gönülde ihlâs olacak. Bu nazik ve hassas yolda ancak kalb-i selim olanlar kurtulur.

Bize gönül yakınlığı gerek, kalıp yakınlığı gerekmez.

Bizim yolumuz gösteriş yolu değildir. Bizim yolumuz Allah yoludur, kalp yoludur.

• Şeker hastalığında yüksek tansiyon nasıl tedavi edilir
• Kâmil insan insan-ı kâmilulaşılmak istenen tasavvufî idealdir.

Kalpten kalbe yol vardır amma kalıptan kalıba yol yoktur. Bunu kavrarsanız çok şey kavramış olursunuz.

Kur'an'da Kalp Kavramı | Kur'an-i Kerim

Şu üç husustan da sakınmak gerekiyor. Hilâf-ı şeriat, israf-ı kalbiye, gaflet ve kasvette olanlarla ünsiyet etmek. Göz kalbin anahtarıdır. Kalp kuvvetlenmiş ve nurlanmış, şeytanın giriş yolları kapatılmış olur. Cenâb-ı Hakk organlar içerisinde insanın yaşayabilmesinin vazgeçilmezi olan kalbi; göğsün içinde saklamış, muhkem bir kafesin içine almıştır.

Bir de mânevi kalp vardır.

Kalb ile anlamak – Gerçek Hayat

Hazret-i Allah bu mânevi kalbe öyle bir kutsiyet vermiştir ki; onu mânevi âlemin merkezi yapmıştır. Kalp öyle bir eşref-i azâdır ki insanın dünya ve ahiretine vesiledir.

Tarih: 07 Haziran İbadet Hayatımız Kâbe-i Muazzama, bütün müslümanların kıblesi, âdeta İslâm âleminin nabzının attığı mübârek ve mukaddes bir yerdir. İlâhî nazarların kâinattaki en bereketli tecellîgâhı Kâbe olduğu gibi, insandaki nazargâh-ı ilâhî de kalptir. Oʼnu bulduktan sonra Kâbeʼyi her yerde bulabilirler.

Kalpten murad, marifetullah ve ruhtur. Kalp, ilim ve irade ile teçhiz edilmiştir.

1. Kalp eğitimi nedir, nasıl yapılır?
2. Maddi Kalp ve Mânevi Kalp
3. ALLAME TABATABAİ KURANNESLİ DERNEĞİ

Kalpte iki kapı vardır. Birisi dâhile yani melekût âlemine, diğeri hârice yani beş hislere açılır. Ilahi kalp sağlığı surete, sirete değil de kalbe ve amele bakar. Çünkü imanın esası kalpte olan tasdiktir.

• Kalp sağlığı üzerine en iyi kitap
• Makaleler Kur'an'da Kalp Kavramı Kalb; akıl, mârifet, ilim, niyet, iman, hikmet ve kurbet gibi insan için çok hayatî hususların kalesi mesabesindedir.

İman kalbî ve vicdanî bir durumdur. Kalp ile tasdik etmedikçe iman kapısından içeriye girmiş olmaz. İman kalbe yerleşen ve amel ile tasdik edilen şeydir. Mümin olmak için, imanın kalbe nüfuz etmesi ilahi kalp sağlığı o kimsenin takvâya bürünmesi lâzımdır. De ki: Siz iman etmediniz, bari müslüman olduk deyin.

İman henüz kalplerinize yerleşmedi. Kalbinde hardal tanesi kadar imanı olanları cennete koy! Bunlar cennete girerler.

Hardal tanesinden az imanı olanları da koy! Dili istikamet üzere olmadan da kalbi istikamet üzere olmaz. Şerrinden komşusu emin olmayan kişi cennete giremez. Ahmed bin Hanbel Görüldüğü üzere kalp bu derece mühimdir.

Peygamber Efendimiz’in Kalp Eğitimi

Hakiki kalbin meskenidir. Vücudun en önemli organı olan kalp, çizgili kaslara benzeyen ancak iradenin dışında hareket eden bambaşka bir yapıya sahiptir.

İçi oyuk özel kaslardan, hem sinir hem de kas dokularından meydana geldiği için bedendeki etlerin hiçbirisine benzemez. İçinde karıncıkları ve kulakçıkları vardır, vücuda devamlı kan pompalayan, kan dolaşımını sağlayan ilahi kalp sağlığı organdır.

Kalp Yüce Allah'ın Nazargahıdır

Ruha âit iticilik ondan başlar. Kalp de dahil olmak üzere bütün iç organları, kişi uyurken bile çalışmaya devam ederler. Kanın bütün vücut hücrelerine ulaştırılması vazifesini yürüten kalptir.

Emdiği kirli kanı akciğerlere göndererek tekrar temizlenmesini sağlar. Oksijen taşıyıcılığı kanın alyuvarlarına yüklenmiş bir vazifedir. Alyuvarlardaki hemoglobin, akciğerlerde havanın oksijenini alır, beraberinde getirdiği karbondioksiti bırakır.

Oksijen yüklü alyuvarlar kalbe giderler. Kalpten, önce aorta, daha sonra da atar damarlara geçerek kılcal damarlara ulaşırlar. Kılcal damarların aracılığıyla da doku hücreleriyle temasa geçerek getirdikleri oksijeni bırakır ve orada birikmiş karbondioksiti alırlar.

Sonra toplar damar aracılığı ile önce kalbe, oradan da akciğerlere dönerler. Akciğerlere gelince karbondioksiti bırakır, havanın oksijenini alırlar.

Kur’an’da Kalp

Aynı hadiseler, aynı sırayı takip ederek tekrarlanır durur. Bu kılcal damarlar vasıtasıyla bütün dokuların içine girerek hücreleri beslerler. Kalp bu dolaşım faaliyetini her biri emme-basma tulumba gibi çalışan, özel kaslardan yapılmış dört adet torbacıkla gerçekleştirmektedir. Kan, 6 saniyede kalpten akciğerlere, 8 saniyede kalpten beyne, 18 saniyede kalpten ayak parmaklarına kadar inip tekrar döner.

Böylece O sizin katınızda her şeyden değerli oldu. Bir kalp vardır, et parçasıdır, maddi hastalıklara düçar olur. Mânevi kalpte ise ahlâk-ı zemime ile hastalık hasıl olur.

Kalp bir et parçası olmasına rağmen içi ilâhîdir. Kalbin büyük şânı ve fazileti bu özelliğindendir. Yürek denilen cismânî kalp bedendeki dolaşım sisteminin, sinirlerin ve adalelerin çeşitli dokularına sahip olduğu gibi, ruhanî kalp de böyle bir çalışma sisteminin merkezidir. Cismânî kalp nasıl ki belli başlı hareketlerle sürekli olarak bir açılıp büzülme nöbetini tekrarlıyor ve cismânî hayat onun bu açılıp büzülmesi sayesinde sürüyor ve ona borçlu bulunuyorsa, ruhânî kalp de böyle bir mânevî açılıp kapanmanın sürüp gitmesi içinde varlığını sürdürür.

Kalb ile anlamak

Cismânî kalbin açılıp büzülmesi, akciğerlerin havadan nefes alıp vermesinden nasıl bir güç alıyorsa; iç dünyamızda ruhânî kalp de açılıp büzülmesinde, rahmânî nefeslerin yardımından feyz alır. Rahmânî nefeslerin çekilmesi bir büzülme, akışı ise bir genişleme ve ferahlama ifade eder. İnsanın kalbi ve ruhuna misal melekût âlemidir. Her türlü mânevî yüksek tansiyon su ve tuz merkezi kalp olduğu içindir ki, Allah-u Teâlâ insanları kalplerinde hayır ve şerden ne varsa ona göre sorumlu tutar.

Meğer ki Allah'a tamamen sâlim ve temiz bir kalp ile gelenler ola. Kalbin hayatı hidayet, ölümü dalâlet, sağlığı saflık, hastalığı mâsivâ ile alâka, uyanıklığı zikrullah, uykusu da gaflettir. Tertemiz bir kalptir ki, içinde alev alev yanan bir lâmba vardır.

Bu müminin kalbidir. Simsiyah kesilmiş ve döndürülmüş kalptir.